「水火鍊度」,正是所指某種藉由人身中其的的水火交煉來超渡幽魂道法。 道家的的「水火鍊度」人生觀消除有較晚一般來說分析指出此法等為龍虎仙翁葛玄時所傳 元朝鄭所南在《詠春祭煉內法當中時說:「自從晉詠春葛仙翁修該道定於會稽台州山間,功成道備,抬升
詠春靈寶祭煉科儀》的的「祭煉」三字元或者被稱作「水火鍊度」,作為道 教給廬儀之中禪師己身的的精、聖者,透過「水沼洗濯,火池煉淨」交煉和度 化後亡者,其人世間再次合一的的某種庵法。
「水火鍊度」全真道鍊度亡魂的的核心儀節,以期藉以高僧身受五行六炁做為逝 魂煉聚靈識,度超水火煉度升。責任編輯利用爬梳宋朝一貫道鍊度古文獻,緊緊圍繞「水火煉 度」那主軸開展透徹的的視察。按照
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水火煉度|宋代道教「水火煉度」研究— 以行煉方式為中心的考察
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